复兴中国梦的教育


  #不忘初心,牢记使命#刘余莉品读《群书治要》

  

  《群书治要360》讲座第66集06全文1630字,阅读需5分钟

  我们读书也是贵在“一门深入,长时薰修”、“读书千遍,其义自见”。我们把所有的精力都用在学习《论语》、讲《论语》上,十年之后,我们就是《论语》专家,得《论语》三昧,在《论语》这个方面就达到了很高的造诣。如果有人来请讲《论语》的专家,一个人学《论语》学了十年,另一个人他十年之中学了十门功课,他又学《论语》、又学《孟子》、又学《大学》、又学《中庸》等等,那我们要去请谁讲《论语》?我们当然是请十年工夫用在《论语》上的这个专家来讲。

  

  就像我们凿井一样,我们在一个地方凿井,没有出水,我们就换了一个地方,又在另一个地方凿,结果这个地方也没有水,我们又换了一个地方。如果我们的注意力在不断地迁移,在哪一个地方都挖不出水来。只有我们在这一个地方深入下去,深入到一定的程度,你就能够挖到水。所以这些都是提醒我们“一门深入,长时薰修”、“读书千遍,其义自见”的道理。

  而经书都是古人、圣贤人心性的流露。如果一部经你真正通达了,一经通就经经通,没有一部经不是古圣先贤心性的自然流露,那怎么会不通达?所以这个“见”就是见性的意思,古人讲的明心见性就是《大学》上所说的“明明德”。

  

  我们现在的教育基本上都已经西方化了。钱穆先生在生前,曾经到韩国去演讲,在演讲中就指出:“中国的教育最大的失误就是模仿西方。”为什么模仿西方?就是对自己的文化丧失了自信心,没有认识到自己文化的可贵之处,没有认识到它的博大精深。现在这种情况是愈演愈烈了,为什么?因为我们又经历了文化大革命,对传统文化的批判达到了登峰造极的程度,对传统文化的误解也是达到了顶端。

  弘扬中华文化,实现中华民族伟大复兴的中国梦这样的提法,但是很多的领导干部并没有对传统文化生起信心,弘扬传统文化也只是表面功夫,在心底并不能真正认同。原因是什么?原因是我们对传统文化丧失了信心,所以也不愿意去深入学习传统文化了。不知道中华五千年的文明历史,积累了五千年的经验、五千年的方法、五千年的智慧、五千年的效果,在世界上仅此一家而已。我们要去学企业管理,在一个有五千年历史的企业,还有一个有两百年历史的企业之间,请问我们应该选择去向谁学管理?当然要选择向五千年的老字号学管理,这才是一个明智的选择。

  

  我们现在的教育违背了儿童心理成长的规律,还有一个表现,就是在这个孩子记忆力好的时候,没有抓紧时间让他背诵圣贤经典,而是让他去学什么?逼着他去学需要有很高的理解能力的奥数、物理,这对很多孩子来说都是一件很为难的事。这些东西他理解力提升了,他自然就会做。但是他小的时候理解力没有达到那个程度,你逼着他去做,这对孩子来说确实是一件很为难的事。所以现在的孩子书包是揹得愈来愈沉重,花费的学习时间也愈来愈长,父母对孩子的教育也愈来愈操心,但是效果却愈来愈差。这是什么原因?原因就是没有在他适宜的时候给以适宜的教育,这也是使民以时的一个意思。

  到了壮年的时候,就要让他有一个好的工作,让他能够为国家效力,为人民服务;到了老年的时候,就要安享晚年,能够生活有保证,得到赡养,过一个健康快乐的老年生活,使老有所依,老有所乐。所以古人把养老和育幼这些事情都看得特别重要,让人们能够把一生的时间都安排好,按照他的年龄给以他适时的引导,这也叫使民以时。所以按照人的成长规律来教导人民,这也是时使或者是使民以时的应有之意。

  

  “薄敛”,这个“薄”就是比较轻微一点,不要太重,“敛”就是由国家向老百姓征收的田粮和赋税。在古代的时候,大概都是用粮食来缴给国家,到后来是用货币代替了。国家要向老百姓收赋税的时候,要看到老百姓的财力,农作物的收成好不好,还要体谅百姓生活的实际情况。如果一个国君能够体谅民间疾苦,在收赋税的时候就不会太重,要收得轻微一点,这也是减轻农民的负担,这叫薄敛。“时使薄敛”就是役使民众要顾虑到在他农闲的时候,向他们收取赋税的时候,也要尽量地减轻他们的负担。老百姓就会自自然然地拥护国君,这就能够收到劝勉百姓的效果。