如何屈原没有投江,楚国会复兴吗?还会有端午节出现吗?


  中国第一个爱国主义诗人屈原,它拥有远大志向,力图对楚国进行变法改革,但旧贵族非常反对,没有改革成功,最后楚国灭,跳江而死。那么设想一下,假如屈原没有跳江,他能挽回楚国命运吗?端午节还可能出现吗?

  年少时,一颗爱国种子,种进了小小屈原的心里

  这一切都要从屈原的成长经历开始说起,屈原是楚国的贵族阶级,应该说他在离骚里写到自己是帝王颛顼的后代,他与楚国王室是同宗同脉的,但是他又于其他的贵族不一样的就是他不生活贵族圈子里,而是经常的深入百姓当中,因此他知道当时楚国百姓的生活,所以小小的他,就在心里种下了一颗种子。满怀图志,想要在将来大施拳脚,令楚国可以变得富强。

  一些电视剧对于屈原的小时候也些构想,可是虚构这些情节,但是可以看出来屈原他的人生注定实不平凡的一生。藏兰花的情节,他能为一株兰花伤心半天,真是一个悲悯苍生之人。

  

  年少有为,进入国君视眼,锐意改革

  成年之后开始进入仕途,开始崭露头角。这时候秦国犯楚国的边境,屈原组织青年人分离的反抗,运用了各种战术,终于将大敌击退。正因为这个事,他开始走进了楚怀王的眼里。楚国这个时候虽然已经开始成了战国七霸之一,但是从吴起变法改革之后,楚国在没有进行过革新,因此,楚国的朝堂之上都弥漫着一种骄傲自满的情绪。因此,屈原为了实现楚国的统一大业,就上奏楚怀王,锐意进行改革。

改革策略很像,都是对于农耕时代下,先稳定生产,这种政策,既保证了百姓的安居乐业,也保证了兵力和粮草的充沛。第二点就是任用贤才,战国时期的许多国家都开了礼贤下士之风。

  最重要的一点就是对于贵族的改革,这让贵族触动,他想破除与百姓之间的关系,可以国君的命令可以直达到百姓,还有楚国的里来的官场风气,结党,互相勾结,因此他用法律的形式进行约束,改变楚国的风气。可是这一点也正致使他一贬再贬,最后导致自己毅然决然地投江自尽。

  

  一逐再逐,无奈国破,投江殉国

  屈原的改革,是好的,但是也必然会遭到反对和排斥。除了内部贵族势力的抵抗之外,楚环王对于自己的不信任,也是很大的一部分。没有王的支持,你在做什么都无力挽回,刚开始楚怀王对改革很是支持,但是就因为佞臣的从中挑拨,楚怀王开始怀疑他,这个上官大夫在国君面前说他自傲自大,自恃功高,至此之后再也没有被重用过。还有外部的势力,让屈原在朝堂之上成了异己,他所支持的连齐攻秦,也让秦国内部很是忌惮,于是开始挑唆君臣关系。一次,怀王受人蛊惑,非得自己亲自去和秦国结盟,屈原怎么能识不破这是秦国的奸计,于是极力的劝阻,但是一个不受重用的大臣在国军面前说话怎么能起作用,楚怀王此去之后再也没与回来,这就间接的将楚国置于了一个危险的境地。

  而屈原这个时候,已经没有当权力和地位,他被一逐再逐,先是流放到了汉北,在此期间愤愤做了传世名作《离骚》,楚国已经到了危亡的关头,又是割地,又是国君被截,但他只能看着国家一步步的走向灭亡,而无能为力。之后楚襄王更是个无能之辈,将楚国拱手让人,而秦国白起素有杀神之称,将楚国覆灭,国亡。屈原闻此噩耗悲愤不已,只能以死明志。

  

  没投江,能挽回危局吗?

  其实我们可以设想一下,如果屈原没有以身殉国,那么他能使楚国复兴吗?其实答案是不能的。屈原 他是典型文人阶层,他身上有自己的傲骨,就跟项羽一样,他们不允许这样事情的发生,但是一旦发生了,唯一的办法就是以死明志,没有第二种选择。他接手的教育就是我拥有着这份荣耀,那我就会竭尽全力去维护他,一旦我的信仰和世界崩塌了,那么等待我的只有死亡。 汉代史学家班固在评价他的时候用了“沉江而死,非明治之器” 件,当时楚国王室已经没有实力了,而且再加上战争将国家侵占的四分五裂,人心不齐,他用谁去兴旺楚国。

  屈原的性格特点也决定了他的最终选择,可以用“忠”和“直”两个字最为合适,他是狂狷之士,贵族出身,才能太高,在施展不出来的时候就很容易郁郁不得志,还有就是他的从官经历,他没有几年的仕途是畅达的,他几乎都在遭人排挤,因此他的一生过的很不如意。

  而在那个时刻他其实能选择不同的人生道路,归隐山林、与政敌妥协,还有其他国家发展,但是他都没有选择。他都没有,正因为他是典型的文人阶层,他受的教育不容许他这样做,而且他是一个有浓重的恋乡情节的人,这注定了他和他的故乡绑在一起。

  

  没投江会有端午节的出现吗?

  屈原死后,人们为了纪念他才有了龙舟节?真的是这样吗,其实节日的起源都是一种传说。在他自缢之前, 楚国就有这样一个节日,只不过这个节日是因屈原而出名。对于端午节的来源,还有好几种说法,有说是为了纪念屈灵均,有说是为了纪念伍子胥的,还有说是为了怀念曹娥的,众说纷纭,但是对于我们而言记住这种伟大的爱国情怀,起到了教育作用足以。